fermeture définitive de Chambers Harraps à Edinburgh
A propos du projet de fermeture définitive de Chambers Harraps à Edinburgh
Nous arrivons pratiquement à la fin des 30 jours du processus de consultation requis par la loi.
Nous avons essayé de comprendre par des demandes répétées mais vaines le fondement de la décision d’une fermeture totale parce que nous pensons que cette fermeture est la conséquence d’une très mauvaise analyse externe à l’entreprise. Toutefois, toutes nos tentatives d’aborder cette question plus largement ont été rejetées tout comme l’a été notre demande d’un audit indépendant.
Il est aussi évident qu’Hachette UK n’a pas la volonté d’impliquer plus largement le Groupe Lagardère dans les discussions – pas plus que nous n’avons été informés de l’existence d’un représentant anglais au CEE Lagardère -. C’est comme si on avait voulu prolonger l’exclusion des Britanniques de la législation européenne lors de la consultation générale, bien après que le gouvernement britannique ait lui-même abandonné.
La fermeture de Chambers représenterait une perte culturelle en Ecosse et plus d’un commentateur ici qualifie cette décision de « Vandalisme culturel ». Les conséquences pour le futur seront encore sans doute plus importantes que la fermeture de Chambers qui a ouvert la voie en matière d’innovation numérique, ce serait un coup mortel porté à l’avenir de l’édition écossaise dans son ensemble.
Nous vous demanderions expressément de revenir sur cette décision radicale de fermeture, avec l’intérêt de passer en revue tous les faits pertinents. Rien ne laisse prévoir qu’un tel réexamen puisse être débattu dans le contexte actuel de notre consultation avec Hachette UK.
A un moment où l’édition française et ses ressources culturelles sont maltraitées par la domination des lobby américains comme Google, et au moment où la langue française doit résister aux forces hégémoniques de la langue et de la culture anglo-américaine, est-ce que la décision ultime de Paris rayerait 190 ans de tradition éditoriale dans une autre capitale européenne, sans qu’une étude consciencieuse permette de savoir s’il s’agit de la seule façon d’agir ?